ANAWIN

EL SACRIFICIO DE ABRAHAM EL LIBRO TEMOR Y TEMBLOR.

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EL AÑO DEL PERRO LISTO EN EL CHIFA

¡Antes de hablar no solo piensa, sino también infórmate lo más que puedas!

Por: Mijaíl Enríquez Huamaní

El perro cobró una atención especial en nuestro país, porque se convirtió en el símbolo de odio y prejuicio. No es ajena la noticia de Li Fang Min y Liu Xiunhuan, que para nosotros solo serán unos chinitos piñosos dueños del chifa Asia, que fue clausurado por supuestamente vender carne de perro.

Gracias a su lealtad y confianza, quisieron iniciar una investigación, luego de realizarse un análisis toxicológico, la policía detalló que la carne expedida era de res. Supongo que la alegría que ciertamente es un idioma universal se apoderaría de ellos, pero ¿Quién les devuelve su honor, tan importante para los ellos (orientales)? Ya ni hablar de los insultos, afrentas y hasta amenazas violentas que tuvieron que soportar.

Sin embargo, no se trata de una película china que casi siempre termina con una tragedia. Sin este problema aclarado quizá nunca se hubieran hecho largas colas para comer en mencionado chifa, tampoco hubiera saltado a la vista el alto nivel de prejuicio que tenemos los peruanos, y el miedo que va carcomiendo nuestras relaciones personales, y mucho menos les hubieran devuelto su perrito.

El hacer memoria nos podría ayudar a comprender las raíces de estos prejuicios, aun sabiendo que el Perú es un país de todas las sangres, empleando una feliz expresión de José María Arguedas.

Siempre tuvimos una frase muy marcada en nuestro actuar: “El extraño es el enemigo”, desde la afluencia de los españoles en el S. XVI pasando por el siglo XIX donde precisamente arribaron los chinos, talves algún ancestro de estos chinitos famosos, el prejuicio y las desigualdades se hicieron muy latentes más si se trataban de hombres de rasgos muy marcados, con otra cultura, religión, vestimenta, lengua, etc.

Y desde luego no fueron muy bien tratados, al igual que los esclavos africanos, los japoneses, italianos, judíos, y ahora los venezolanos, que ciertamente vienen en un contexto muy diferente y que merecen un análisis más profundo.

La historia nos amplía el horizonte y nos enseña que estas migraciones más que restar siempre han sumado, pero considero que es importante marcar ciertos límites, una cosa es tener la puerta abierta para tender la mano al amigo que necesita ayuda, y otra que éste haga lo que se le venga en gana en mi casa.

Pero no perdamos de vista al amigo fiel, al que cuida la casa y al que a veces nos mete en problemas con los otros, me refiero al perro. Desde este 16 de febrero hasta el 04 de febrero del 2019 dentro del horóscopo chino será considerado el “Año del Perro de Tierra”.

¿Qué importancia tiene? Quizá ninguna para nosotros, pero considero que es una forma de visibilizar y también informar que convivimos con personas distintas a nosotros.

Paradójicamente Li Fang Min y Liu Xiunhuan que en su momento talves odiaron a su perro, por el problema que les causó, aun siendo conscientes que el problema era de los que prejuiciosamente actuaron y difamaron, ahora serán los más entusiastas chinos que esperen el inicio del año del perro.

Los que nacieron en 1970-1982- 1994-2006 y los que nacerán este año, tendrán al perro como guía, y según el horóscopo chino es tiempo de «ejercitar la prudencia, la mesura y la paciencia, establecer prioridades en la vida y mantener perfil bajo»

Yo solo pido ejercitar lazos de tolerancia, de comprensión, ayuda, dialogo y unidad en la diversidad, venciendo los prejuicios y los odios infundados, y sobre todo información.

¡Antes de hablar no solo piensa, sino también infórmate lo más que puedas!

Y como es un tiempo dedicado a la lealtad, que éste sea nuestro principio de relación, no soltemos nuestra lengua sin antes conocer un asunto, porque podemos dañar la reputación de otras personas, lo mismo para las prácticas de gobernabilidad, y sobre todo para los medios de comunicación, que al faltar a su gran misión de ser cooperadores de la verdad, tergiversan la información, desinforman y difaman, convirtiéndose en una arma de destrucción masiva.

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BILLETERA NO SOLO MATA GALÁN, SINO TAMBIÉN LOS DERECHOS HUMANOS

Fe y Cultura 13:15:00

«BILLETERA NO SOLO MATA GALÁN, SINO TAMBIÉN LOS DERECHOS HUMANOS»

Por: Mijaíl Enríquez Huamani.

Estamos en los últimos días del año, y como es de esperar nuestra mente divaga y ajusta presupuestos para las festividades que se vienen, olvidado otras realidades que merecen también nuestra consideración.

¿Cuántos cusqueños sabemos que hoy se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos desde 1950? ¿Cuántos conocemos su contenido y su aplicación?

Ciertamente más nos interesa lo que comeremos, regalaremos y según la cantidad de cosas que demos se valorará nuestra persona, en pocas palabras mientras más des más te quedrán. No nos valoran por lo que somos, sino por lo que compramos, regalamos, consumimos, etc.

Hablar de los Derechos Humanos es hablar de la naturaleza del hombre y de su dignidad, esta dignidad radica en «en su ser mismo, en su naturaleza racional y libre, que es propia e inconfundible» (BARRACA: 200) Así mismo, esta dignidad refleja la noción de persona que es necesario que sea atendida y desde luego respetada.

De cómo se piense al hombre hoy, se le tratará. ¿Quién es el hombre? ¿Cuáles son sus derechos fundamentales?

Tan solo miremos cómo viajamos en nuestro transporte público, cómo es nuestro trato con los demás, cómo nos atienden en los hospitales, en las comisarías, o en las diferentes instituciones públicas y privadas, sociales y religiosas, rurales y urbanas, donde ya nos han ido “acostumbrando” a una madrastra burocracia.

Al parecer algo está fallando, mientras no tomemos conciencia de la importancia de nuestros derechos y más aun de hacerlos respetar, seguirá habiendo violencia sistemática, abusos de poder, violencia contra la mujer, diferencias salariales, discriminaciones raciales, y desde luego seguiremos viajando como sardinas.

Mientras sigamos viviendo en la indiferencia social y política, esperando que un político venga a solucionarnos la vida, aguantaremos con lágrimas amargas atropellos de nuestros derechos.

Muchos hablan de educación en valores, pero es preciso tambien educar en derechos y deberes, pero siempre educar, despertar conciencias críticas que no sean ajenas a la realidad.

Se podrán aumentar las leyes que protejan a las mujeres, se ejecutará la pena de muerte para violadores, se acrecentará medidas que salvaguarden nuestros derechos pero si el cambio no parte de cada uno, del pueblo, de la sociedad civil organizada todo será externo y política recreativa.

Y lo que necesitamos no es recreación, sino políticas regenerativas, porque no somos seres autómatas y programados, sino hombres que buscan cambio, y que están en permanente dinamicidad.

Mencioné que algo está fallando, y aquí sintonizo con el aporte de la filósofa Adela Cortina que en su libro “Aporofobia” reconoce que muchos de nuestros males sociales, se encuentran en nuestra estructura cerebral. Nuestro cerebro goza también de gran plasticidad y solo con la educación y el fortalecimiento de Instituciones podremos visibilizar a los marginados, a los sin derechos, a los sin poder. A estos últimos Eduardo Galeano los denominó «los nadies».

La persona no es un algo, sino un alguien dotada de una constitución integral, siempre abierta a los otros. Filósofos como Maritain, Mounier, Marcel, Martin Buber, Lévinas, Jacques Derrida, Ricoeur fundamentan en sus planteamientos la dignidad y apertura de la persona humana.

Los Derechos Humanos siguieron un proceso histórico muy complejo, hasta que el 10 de diciembre de 1948 fue proclamada por la Asamblea de las Naciones Unidas en Paris. Cuenta con un preámbulo y 30 artículos que todos deberíamos conocer y hacer respetar.

Solo por mencionar el artículo 1° « Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros»

Sin duda, estos derechos son universales, inalienables, indivisibles, e indisponibles. Por lo que nadie puede disponer, pero vemos que estos derechos se ven vulnerados desde relaciones sociales simples, y más aún en las complejas, como la corrupción.

¿Qué descubriremos de los gobernantes municipales y regionales dentro de unos años?

Parafraseando la curiosa expresión podría decir: «Billetera no solo mata galán sino también los Derechos Humanos»

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APOROFOBIA: ¿RECHAZO A LOS POBRES?

10:45:00

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CUSCO SIN FILOSOFÍA.

9:40:00

ARTICULO A PROPÓSITO DEL DÍA DE LA

FILOSOFÍA

Por: Mijaíl Enríquez Huamaní

En el marco de una situación muy complicada para nuestro país, que va hurgando en los problemas de la corrupción, asaltos y violencia sistemática, se celebra el día de la filosofía.

El tercer jueves del mes de noviembre de cada año, se celebra el Día Mundial de la Filosofía, tal como lo proclamó la Unesco el 29 de Julio del 2005.

En muchas ciudades importantes, se desarrolla conversatorios, ponencias u otras actividades culturales y académicas.

¿A alguien en el Cusco, le importará este día? ¿Qué sabemos los cusqueños de filosofía? ¿Hubo cusqueños filósofos?

En definitiva ¿Qué es la filosofía? Es clásica la definición etimológica del griego (Filo/ amor y sophia/ sabiduría). La filosofía es el “amor a la sabiduría”, que anima a pensar, discernir, profundizar y tener un espíritu crítico. Aunque también podríamos entenderla como «Sabiduría del amor» (Josef Estermann)

Quizá el primer concepto esté marcado en muchos de nuestros hermanos mayores, que hayan recibido esta materia en sus colegios. ¿Por qué no se sigue enseñando filosofía en las Instituciones Educativas? Si la filosofía, motiva a pensar, deben existir intereses que no permiten que la gente se cuestione, desarrolle un espíritu crítico, y sea un embudo o una simple pieza del mecanismo de producción.

Se sabe que la filosofía, nació en Grecia, s.VI a.C, cuando se cuestionaban por el origen - principio de las cosas (arjé). Se trataba de un gran paso para la humanidad, ya no se contentaban con explicaciones mitológicas, sino que empleaban la razón, fue Tales de Mileto según Aristóteles quien por primera vez pronuncio una respuesta racional frente a la pregunta por el origen de las cosas.

Por lo tanto, la filosofía surge como un paso: “Del mito al Logos (razón-sentido)”

Hacer filosofía es una manera de pensar, de vivir, dar razones y comprometerse con la realidad y la historia, todos llevamos cierta dosis de filosofía, por el mismo hecho de tener la capacidad de pensar.

Muchos creen que filosofar es decir frases interesantes, como “Solo sé que nada se” (Sócrates) “Pienso luego existo” (Descartes) “Atrévete a pensar” (Kant). O peor aún, estar divagando con ideas abstractas, que sería tarea de unos “elegidos”, pero no es así, todos somos en alguna medida filósofos.

Filosofar es comenzar por asombrarse, cuestionarse por todo los que nos rodea, tener dudas, o experimentar una situación limite. Es un camino de búsqueda, de conocer el fundamento y la verdad. ¿Y qué es la verdad?

Pensar, ya de por sí, molesta e incómoda, muchos preferimos que piensen por nosotros.

Quizá alguno pueda preguntarse ¿Para qué sirve la filosofía? ¿Es dudar de todo? La filosofía es un saber inútil, en el sentido que rompe con el criterio de que todo tiene que ser útil. No se pregunta por el cómo, sino por el qué. No responde, pregunta. La pregunta por el porqué, es la pregunta de toda filosofía, es una pregunta que abre, no que cierra, es una pregunta que abarca el origen y el fin, y desde luego el fundamento.

«Preguntar es ya una manera de pensar, y pensar no solo es derivar conclusiones, sino muchas veces consiste en todo lo contrario: partir de las conclusiones ya aceptadas y darlas vuelta» (Sztajnszrajber: 2013)

En el Cusco tuvimos grandes pensadores y filósofos, por ejemplo: Juan Espinoza Medrano, Humberto Vidal, José G. Cosió, Uriel García, etc. Sin embargo, falta aún darle el lugar y la importancia que tiene esta disciplina. «Madre de todas las ciencias» y justamente como madre, sufre el olvido, la ingratitud de quienes en algún tiempo se beneficiaron de ella, al parecer nuestra ciudad del Cusco se está quedando sin filosofía.

La reapertura de la carrera de filosofía en la UNSAAC, es una iniciativa loable, ¿pero logrará seguir su camino sin estereotipar otras formas de pensamiento filosófico?

En este día tan especial para quienes nos sentimos deudores del pensamiento filosófico, quiero rendir homenaje a tantos filósofos conocidos y anónimos, que hicieron de la vida una filosofía, y de su filosofía un estilo de vida.

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"EL RETIRO: UNA EXPERIENCIA DE CRECIMIENTO INTEGRAL"

Evangelio Dominical- 17:09:00

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JESÚS CENSARÁ MAÑANA

Evangelio Dominical- 19:20:00

Estos últimos días han sido muy cargados para nuestra sociedad peruana, fuimos espectadores de una “golpiza” “arrastrada” o “jaloneada” (como si algo cambiara) de una mujer por parte de su pareja, y muchos seguiremos siendo meros espectadores.

¿Qué podemos hacer para superar estas diferencias, desde nuestra casa o nuestro contexto?

Por otra parte, Martha Huatay, cabecilla de Sendero Luminoso, salió en libertad, sin tener el mínimo arrepentimiento.

Rescato este suceso, porque vemos apariencias y no las verdaderas intenciones de las personas, tenemos que estar despiertos, antes de que los atentados que vemos en Europa se sufran aquí.

Finalmente, mañana es el censo nacional, y me uniré, por esta vez al sentir del Ministro Basonbrio, que nos pidió colaboración, y no buscarle mil pies al gato, esto en referencia a las preguntas por el reconocimiento de las etnias, u otras distintas.

Y alguno quizá pueda pensar, y porqué menciono sucesos civiles y hasta políticas, y no del Evangelio del domingo, pues siguiendo al P. Eduardo Arens, los Evangelios tienen también una perspectiva sociológica.

Sé que muchos hablarán, de la famosa frase de Jesús: “Dar al Cesar, lo que es del Cesar y dar a Dios lo que es de Dios”. En este espacio yo partiré de nuestra realidad socio-política y volveré a ella desde el Evangelio Dominical.

Cómo hablar de la dignidad del hombre y la mujer, si aún hay realidades que nos dejan con mucha frustración, todos tenemos la misma dignidad.

Volvamos a leer la hermosa expresión de la primera lectura: “Te llamé por tu nombre, te di un título aunque no me conocías. Yo soy el Señor, y no hay otro…” el Señor nos llama por nuestro nombre, y no solo eso, nos da un título, que tremendo detalle del Señor, mientras otros “majaderos” se atreven a golpear y arrastran a su “pareja”.

Por ese detalle del Señor, cómo no confiar y alabarlo ante todo. Si con los que nos lastiman seguimos teniendo cariño, cuanto más con el Señor.

Es curioso, que el 60 % de mis amigos, mañana con gran entusiasmo, (otros quizá no) brindarán un servicio a todo el pueblo peruano.

A ellos, les puedo decir: Muchas gracias, desde ya, infinitas gracias, y con la 2° lectura puedo añadir: “les recuerdo en mis oraciones”

Y si no eres creyente, pero si una persona humana responsable, te invito a que tengas una ética de mínimos:

- La persona que te visite tu casa, podría ser tu hijo, hija, hermana, primo, mejor amigo. “haz lo que te gustaría que hagan contigo”

¡Trátalo bien, porque es tu hermano peruano que te visita!

¡Si eres cristiano, la exigencia es más, es tu prójimo que ha venido a servir!

¡Si es posible, hazlo pasar, no lo tengas parado (a), considera que ha caminado ya bastante, incluso desde un día antes!

- Ofrécele un vaso con refresco, una fruta, o lo que tú consideres, si no te reciben, no te resientas, hay muchos jóvenes que no siempre pueden comer todo.

- No cuestiones las preguntas y ten paciencia, porque ellos no redactaron las preguntas, quizás ni ellos mismos lleguen a saber a fondo, «no tienen que saber más que tu» ¡respétalos!

- Y cuando se vaya, despídele con gentileza y agradece por su tiempo. Porque seguirá cumpliendo su labor.

Ser amable y agradecido, no te quitará nada, al contrario esos detalles hablaran de que los peruanos tenemos detalles fraternos.

NO REPITAN AQUELLA ANECTODA DE 1940, DONDE HABIAN PUEBLOS QUE ECHARON A LOS EMPADRONADORES A PEDRADAS, CONVENCIDOS, DE QUE, COMO EN EL PASADO, AL CENSO LE SEGUIRIAN IMPUESTOS.

¿Podría el gobierno anular la consulta previa y decir que se eliminó la pobreza, elevar impuestos y hacer menos inversión en el país?

De todas formas, mis amigos, tus amigos, que mañana saldrán a censar desde muy temprano no tienen la culpa de nada.

Si eres un “seguidor de Jesús”, y no solo de su predicación sino tambien de sus acciones, recuerda la “parábola del buen samaritano” o Mateo 25, «tuve hambre, sed, estuve en la cárcel, o censando y tú no me acogiste»

Porque estoy seguro que mañana: “Jesús saldrá a censar”

Y por supuesto, el mensaje de este este domingo:

“No mires las apariencias de las personas, intenta adentrarte en ellas, pero antes busca tu interior, y solo allí darás a cada quien lo que le corresponde”

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LA PREGUNTA MÁS DIFÍCIL DEL PRÓXIMO CENSO

Ojos en la Sociedad 18:15:00

(Respecto al censo de este domingo)

Por: Mijail Enriquez Huamani

Tengo la insatisfacción de ser uno de los primeros censados. Digo insatisfacción porque fueron pocas las preguntas que respondí ante la gran expectativa que generaron los medios de comunicación. (Respondí tan solo a 12 preguntas de las 47)

Días previos, ya venía informándome en lo mínimo acerca de esta jordana civil, que para este tiempo resulta contrastante frente a países que ya no realizan censos, e incluso caso «China que alista una base de datos con las caras de sus habitantes [1.400 millones], proyecto que comenzó el 2015» (Comercio: 14-10 -2107).

¿Algún día contaremos con esa base de datos?

Estoy seguro que, cuando llegue el día; mi rostro será deleite de muchos gusanos o simplemente yacerá en un espacio cadavérico.

Una pregunta sencilla fue: ¿SEXO? ¿Varón o mujer? ¿Qué hay de aquellas personas que no se consideran ni varón ni mujer?

No pretendo justificar, simplemente quiero traer a reflexión que existen personas con orientación, postura, o genero distinto; existen y no podemos cerrar los ojos.

Le hice la misma pregunta: ¿Y qué harán con aquellas personas que no se reconozcan como varón o mujer?

La respuesta también fue sencilla: - Nada - se dejará en blanco -

Es una cuestionante muy compleja, es faltar a la verdad el querer silenciar esta realidad y podría considerarse una discriminación.

Luego vino la pregunta difícil:

¿Con qué etnia te identificas?

Ya no fue la censadora, la que según tus rasgos marcaba como representante del Estado, sino que eres tú, quien se reconocerá a que etnia pertenece.

Encabezaron las etnias: quechua, aimara, afroperuana y más abajo la mestiza, y desde luego espacio libre para precisar, si se trata de una etnia amazónica.

¿Qué se entiende por etnia? En simple «Combinación de rasgos físicos y culturales»

Esta referencia a la etnicidad, no pretende clasificar a las personas, como lo fue en la década de los 60, sino más bien el cuestionar al censado su reconocimiento étnico.

¿Cómo nos vemos y reconocemos?

Que no te sorprenda esta pregunta, aun tienes algunos días para realizar un proceso de reconocimiento.

¿Cómo me veo? ¿Cuáles son mis prácticas culturales?

Muchos quizá pensaran que como viven en el Cusco, entonces son Quechuas, y si viven en Puno –aimaras.

¿Qué hay de los que viven en Abancay o Ayacucho, que no se considerarían así, si tal, fuera el criterio (geográfico), sino Chankas, Lucanas, Huancas y otros tantos grupos étnicos existentes antes de la llegada de los Españoles?

Y ahora ¿Cómo me considero?

No hablo quechua, entiendo poco, porque la sociedad “estigmatizó” C aún sigue despreciando esta lengua, es tarea nuestra tomar decisiones personales por querer aprender esta hermosa lengua.

Pero no solo está la lengua, sino también la comida, la vestimenta, las costumbres sociales y culturales ¿somos quechua? ¿Qué es lo que define ser quechua? ¿Por qué ahora muchos quieren disfrazarse de indigenistas? ¿Por qué ahora quieren traer a distinción ser quechua o aimara, si antes el estado por todas partes trató de introducir normas de occidente para invisibilizarlas?

La otra posible respuesta seria el: “Soy mestizo” es decir, el resultado de una unión de dos culturas, una española y la otra quechua.

Para el historiador Carlos Contreras: «Declararse blanco o mestizo equivaldría a una negación de la etnicidad»

Menciona tambien el antropólogo Carlos Eduardo Aramburú que mestizo es «muy sobredimensionada… menos cargadas de todas, es la más neutra, el comodín»

Es verdad que nuestras raíces se hunden en una riquísima tradición quechua, pero respondiendo dócilmente a posturas indigenistas no podemos sostener hoy la pureza de raza quechua y tampoco del pasado incaico. Somos el resultado de una mezcla, de una fusión, de un encuentro y nuestra sangre es quechua y española. Somos una nueva creación, el mestizo que sería el hombre «con una aptitud de cambio y renovación cultural» o como hizo referencia uno de mis autores preferidos José María Arguedas «existe la capacidad creadora del hombre peruano y, en este caso, el mestizo es el actor principal» (Formación de una cultura nacional, Pág 2)

Es curioso, que se haya quitado la denominación “indio” pues con José Carlos Mariátegui podemos decir: «el problema del indio será una tarea política a resolver para construir la nación peruana. El indio es el cimiento de nuestra nacionalidad en formación y la resolución de este problema es social, sus realizadores deben ser los propios indios» (Peruanicemos el Perú, Lima 1977)

Lo aun continua son los prejuicios, propio de una modernidad liquida, egoísta, globalizada, etc.

Para José M. Arguedas, el cholo es el mestizo que tiene muchas potencialidades para desarrollar una cultura nacional. «Él mismo entra en debate con las posiciones indigenistas que reivindican la cultura india y la pureza de la raza como si la realidad se mantuviera intacta» (Ana Lucia Cosmalón. Pág 34)

Ser mestizo y ser indígena no es inferior, el día en que descubran las grandes posibilidades de creación de su espíritu indígena, ese día seguro de sus propios valores, el pueblo mestizo e indígena podrá mostrar su capacidad creadora con respecto a lo europeo, que hoy lo desplaza y avergüenza (Arguedas: canto Kechwa. pág 13).

Aunque posturas como la fe Alberto Flores Galindo o Francois Bourricaud, lo mestizo, o más específicamente lo cholo no jugaría un papel positivo en la sociedad.

Sin duda, este reconocimiento étnico es una cuestión muy difícil de resolver, aun tienes unos días para que tu respuesta sea ciertamente consciente y firme, no tanto por el Censo sino por convicción personal.

Nuestro Perú es un país multiétnico, nos identifiquemos, como quechuas, aimaras, blancos, afroperuanos, o mestizos, debemos superar los prejuicios racionales y más aún las discriminaciones de todo tipo.

El Perú es el Pais de “Todas las Sangres”, en una feliz expresión de José María Arguedas, ser quechua o mestizo no es el problema, sino el grado de respeto que nos debemos tener.

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